NÉPAL, marcher aux pieds des géants !: Swayambhunath, Temple des Singes

Tout d'abord, un petit historique

Swayambhunath
devanāgarī
स्वयम्भूनाथ स्तुप,
en français : Temple des singes

Avec l'important stupa de Bodnath à l'est, il est un des plus anciens et le plus saint des sites bouddhistes de Katmandou.

Il est situé sur une colline à l'ouest de. >>> Katmandou, surplombant la ville.

Selon le Swayambhu Purana, la vallée entière était occupée autrefois par un lac immense, dans lequel avait grandi un lotus. La vallée était alors appelée Swayambhu, signifiant "auto-créé". Le nom vient d’une flamme auto-générée éternelle (svyaṃbhu) sur lequel a été construit plus tard un stūpa.
Le Bodhisattva Manjusri eut une vision du lotus à Swayambhu et s'y rendit pour le vénérer. Voyant que la vallée pouvait être une bonne base pour rendre le site plus accessible aux pèlerins humains, Manjusri de son épée ouvrit un passage à Chovar. L'eau fut drainée du lac, quittant la vallée dans laquelle Katmandou se trouve maintenant. Le lotus s’est transformé en une colline et la fleur est devenu le stupa de Swayambhunath.

Swayambhunath, est parmi les plus anciens sites religieux du Népal. Selon le Gopālarājavaṃśāvalī Swayambhunath a été fondé par l'arrière-grand-père du Roi Mānadeva (464-505), King Vṛsadeva, vers le commencement du cinquième siècle.

Ceci semble être confirmé par une inscription endommagée sur une pierre trouvée sur le site. L'histoire du site lui-même remonte apparemment à longtemps avant l'arrivée de bouddhisme dans la vallée de Katmandou.

Bien que le site soit considéré comme bouddhiste, le lieu est révéré par les bouddhistes et les hindous. De nombreux rois hindous sont connus pour avoir rendu hommage au temple y compris le roi le plus puissant de Kantipur, Pratap Malla.

Nous verrons un peu partout dans Katmandou ce genre de auvent qui sert en fait, lors des grands pèlerinages, d'abri et de dortoir.

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Pour voir le > Swayambhunath en 3D

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Voilà une vue du site que nous allons visiter

comme toujours, dans le sens des aiguilles d'une montre

Tout d'abord les escaliers avec au sommet le Vajra ou Dorge

La montée des 365 marches

Arrivé au sommet, chacun doit toucher le Vajra doré (Dorje en tibétain)

Symbole d'énergie très puissant

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Panorama sur une des villes les plus polluées au monde

Le Bouddha regarde vivre les hommes

Quelques explications au sujet du
Stupa de Swayambhunath

Au Népal, on contourne les édifices et monuments religieux par la gauche

Et on fait brûler de l'encens pour s'attirer les bonnes grâces de l'esprit de Bouddha Offrande d'encens qui va se mêler aux effluves de la ville, toute la famille est là pour alimenter les braises

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Aire de jeu et de recueillement,
la vie de Swayambhunath

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Devant le temple de Hariti Maa un moine fait retentir sa cloche et ses prières pour attirer les bonnes grâces de cette terrible déesse (voir la légende) qui est sensée protéger de la variole

Et les singes profitent des offrandes déposées par les pèlerins

Dans les abris, dont je parlais un peu plus haut, les pèlerins sortent les repas des paniers.

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Dans les environs immédiats du stupa, les traditionnels magasins de souvenirs

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L'image centrale représente Dipankara, un Bouddha "Faiseur de lumière"
Un très ancien Bouddha qui aurait annoncé la venue de Gautama.
(sa légende sur Wikipédia)

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Nous voilà devant une des plus belle partie du Swayambunath (à mon goût)

Nous sortons de l'esplanade du Swayambunath pour redescendre sur la ville.

Au passage , une autre vue sur la ville embrumée de pollution.